喜马拉雅山区的传说......

　　在很早很早以前，这里是一片无边无际的大海，海涛卷起波 浪，博击这长满松柏、铁衫和棕櫚的海岸，发出哗哗的响声。森林之上，重山叠翠，云雾缭绕；森林里面长满各种奇花异草，成 群的斑鹿和羚羊在奔跑，三五成群的犀牛，迈着蹒跚的步伐，悠闲地在湖边飲水；杜鹃、画眉和百灵鸟，在树梢头跳来跳去，欢 乐地唱着动听的歌曲；兔子无忧无虑地在嫩绿茂盛的草地上奔跑 .... 这是一幅多么诱人的和平、安宁的图景呀!　　　　　　　 　　有一天，海里突然来了一头巨大的五头毒龙，把森林捣得乱七八糟，又搅起万丈海浪，摧毀了花草树木。生活在这里的飞禽 走兽，都预感到灾难临头了。他们往东边逃，东边森林倾倒、草 地淹沒；他们又往西跑，西边也是狂涛恶浪，打得谁也喘不过 气来，正当飞禽走兽们走头无路的时候，突然，大海的上空飘来了五朵彩云，变成五部慧空行母，她们来到了海边，施展无边法 力，降服了五头毒龙。妖魔被征服了，大海也风平浪静，生活在这里的鹿、羚、猴、兔、鸟，对仙女顶礼膜拜，感谢她们救命之 恩。众空行母想告辞回归天庭，怎奈众生苦苦哀求，要求她们留在此间为众生谋利。于是五仙女发慈悲之心，同意留下来与众生 共享太平之日。五位仙女喝令大海退去，于是，东边变成茂密的森林，西边是万倾良田，南边是花草茂盛的花园，北边是无边无 际的牧场。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　那五位仙女，变成了喜马拉雅山脉的五个主峰，　　即：祥寿仙 女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰，屹立在西南部边缘之上，守卫着这幸福的乐园；那为首的翠颜仙女 峰便是珠穆朗玛，她就是今天的世界最高峰，当地人都亲热地称 之为"神女峰"。　

　　第一位王 　　

　　相传公元前２３７年的一天，雅隆河谷的牧人在赞唐 廓西发现了一个英姿勃发的聪慧青年，他的言行举止与本地土著人不同，放牧的人们回聚居地请示如何处置这位男 青年。长者派出１２个颇为聪明的苯教教徒上山，盘问男青年从哪里来。男青年用手指了指天，长者及教徒们以为 这青年是从天上来的，是"天神之子"，格外高兴。１２人中为首的便伸长脖子，给这位"天神之子"当轿骑，前 呼后拥地把他抬回部落，并把他神化，说他是色界第十三代光明天子下凡，一至拥立他为部落首领。人们尊称他为 "聂赤赞普"。藏语中，"聂"是脖子的意思，"赤"是宝座，"赞普"是英武之王。因为他是被牧人驮于颈上请 回来的，故称"用脖子当宝座的英杰"。雍布拉康就是人们为聂赤赞普修建的王宫。从此开始，人们就把藏王称为 赞普。而聂赤赞普是吐蕃部落的第一个首领，从他开始到西藏历史上第一个王朝－－吐蕃王朝建立，一共传了３２ 代。

　　第一座宫殿

　　西藏历史上的第一座宫殿,坐落在距拉萨140公里的乃东县泽当镇东 南不远的雅隆河谷的山岗上。这座无任何豪华可言的建筑名为"雍布拉康"，"雍"是尊母，"布"是孩子，"拉康"为庙宇，故可称谓"子 母宫"。雍布拉康规模较小，它耸峙山头，面西而立，前部为一　　幢三层楼房，后部是一座碉堡形式的高层建筑。它是为西藏历史上的第一位王－－ 聂赤赞普而修建的。藏语中，"聂"是脖子的意思，"赤"是宝座，" 赞普"是英武之王。因为他是被牧人驮于颈上请回来的，故称"用脖子 当宝座的英杰"。聂赤赞普是吐蕃部落的第一位首领，从他开始到西藏历史上第一个王朝－－吐蕃王朝建立，一共传了32代。　

　　猕猴变人

　　西藏人种起源的神话相传普陀山的观世音菩萨，给一只由神变来的猕猴授戒律后，命它从南海赴西藏雪域高原修行。　　这只猕猴来到雅隆河谷的山洞中潜修慈悲菩提心，一个 女魔施尽淫欲之计，引诱它说："我们两个结合吧！"猕猴回答："我是观音菩萨的徒弟，受命来此修行。如若与你结 合，就会破了我的戒行。"女魔说："你如果不同我结合，我就只好自尽。因为我前生注定要降为妖魔，你我成不了恩 爱夫妻，日后我必定成为妖魔的妻子，并生下无数魔子魔孙。那时，雪域高原将成为魔鬼的世界，万千生灵将遭残害。 所以，希望你答应我的要求。"与女魔结成夫妻会破戒，若不与妇魔结合又会造成大的罪恶。内心矛盾的猕猴返回普陀山，请示观世音菩萨。观世 音菩萨说道："这是上天之意，是吉祥之兆。你能与她结合，在雪域高原繁衍后代，是莫大的善事。作为菩萨，理当见 善而勇为，速与女魔结成夫妻。"猕猴与魔女结成伴侣后，生下了6 只小猴，它们性情与爱好各不相同，在果林中各自寻食生活。　　
　　 3 年后，当猕猴前去探视子女们时发现，它们已繁衍为 500只，林中果实即将枯竭，生活凄惨。 老猕猴便再度返回 普陀山求助于观世音菩萨，并遵圣者之命从须弥山取出天生五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物。　　 　　猴子们因为得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也能说话了，逐渐地变成了人，这就是雪域高原上的先民。